大周新譯大方廣佛華嚴經序

蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍繫象之初，人文始著。

雖萬八千歲，同臨有截之區；七十二君，詎識無邊之義。」

由是人迷四忍，輪迴於六趣之中；家纏五蓋，沒溺於三塗之下。

及夫鷲巖西峙，象駕東驅，慧日法王超四大而高視，

中天調御越十地以居尊，包括鐵圍，延促沙劫。

其為體也，則不生不滅；其為相也，則無去無來。

念處、正勤，三十七品為其行；

慈、悲、喜、捨，四無量法運其心。

方便之力難思，圓對之機多緒，混大空而為量，豈算數之能窮？

入纖芥之微區，匪名言之可述，無得而稱者，其唯大覺歟！

　朕曩劫植因，叨承佛記。

金仙降旨，大雲之偈先彰；玉扆披祥，寶雨之文後及。

加以積善餘慶，俯集微躬，遂得地平天成，河清海晏。

殊禎絕瑞，既日至而月書；貝牒靈文，亦時臻而歲洽。

逾海越漠，獻賝之禮備焉；架險航深，重譯之辭罄矣。

《大方廣佛華嚴經》者，斯乃諸佛之密藏，如來之性海。

視之者，莫識其指歸；挹之者，罕測其涯際。

有學、無學，志絕窺覦；二乘、三乘，寧希聽受。

最勝種智，莊嚴之跡既隆；普賢、文殊，願行之因斯滿。

一句之內，包法界之無邊；一毫之中，置剎土而非隘。

摩竭陀國，肇興妙會之緣；普光法堂，爰敷寂滅之理。

緬惟奧義，譯在晉朝；時逾六代，年將四百。

然圓一部之典，纔獲三萬餘言，唯啟半珠，未窺全寶。

朕聞其梵本，先在于闐國中，遣使奉迎，近方至此。

既睹百千之妙頌，乃披十萬之正文。

粵以證聖元年，歲次乙未，月旅沽洗，朔惟戊申，

以其十四日辛酉，於大遍空寺，親受筆削，敬譯斯經。

遂得甘露流津，預夢庚申之夕；膏雨灑潤，後覃壬戌之辰。

式開實相之門，還符一味之澤。

以聖曆二年，歲次己亥，十月壬午朔，八日己丑，繕寫畢功；

添性海之波瀾，廓法界之疆域。

大乘頓教，普被於無窮；

方廣真筌，遐該於有識。

豈謂後五百歲，忽奉金口之言；

　娑婆境中　，俄啟珠函之祕。

所冀：闡揚沙界，宣暢塵區；並兩曜而長懸，彌十方而永布。

一窺寶偈，慶溢心靈；

三復幽宗，喜盈身意。

雖則無說無示，理符不二之門；

然而因言顯言，方闡大千之義。

輒申鄙作，爰題序云。